El Materialismo

Tiene sus orígenes en Inglaterra en el siglo XVII; Francis Bacon fue el primero en desarrollar sus revolucionarias ideas materialistas este decía que: “los sentidos son infalibles y a las vez la fuente de todo conocimiento” y que “todas las ciencias se basan en las experiencias”. Luego Tomas Hobbes desarrollo el materialismo de Bacon en “un sistema” donde “las ideas y los conceptos son solo un reflejo del mundo material”. John Locke continúo los estudios de estos y los certifico.

Luego la escuela materialista pasa a Francia en ese mismo siglo y esta fue recogida y desarrollada por René Descartes el cual partió de la “duda metódica”, este buscaba una estructura del pensamiento cuyas bases no descansen en supuestos indemostrados. Este decía: “di estoy pensando, infiero que existo” “pienso, luego existo”.

Pero este materialismo hasta Bacon tenía su defecto en la rígida y mecaniza interpretación de la naturaleza; a este le faltaba la habilidad de comprender al universo como proceso, como materia, que sufre un interrumpido desarrollo histórico. Por esta razón, no es accidental de que el materialismo floreciera en el siglo XVIII, cuando los descubrimientos de Isaac Newton hicieron de la mecánica la ciencia mas avanzada en su tiempo.

La Revolución Francesa tuvo un gran impacto en la civilización, revolucionando el pensamiento en todos los campos político, filosófico, científico, artístico y fermento de ideas. Con estos acontecimientos se desplazo a un lado la doctrina materialista y nació una nueva que partió de la critica desde el punto de vista mecánico de estos materialistas por el filosofo Immanuel Kant el cual decía: “las cosas llegaron a ser y estas no han existido eternamente”.

Georg Hegel fue quien desarrollo aun más estas ideas de Kant, este pensaba que: “el mundo puede ser explicado como una manifestación o reflejo de una mente universal o idea”. Observaba al mundo como un filosofó que observa los hechos desde afuera, y no como un miembro activo de la sociedad y de la historia humana.

A finales del siglo XIX Ludwig Feuerbach intento corregir esta postura idealista de Hegel y colocar la filosofa materialista con los pies en la tierra, afirmaba que “todos los valores ideales y entre ellos la religión son producto de la mente, de sus necesidades y deseos” este no reconocía la independencia del espíritu frente a la naturaleza y debido a esto, nunca pudo corregir esta postura. También decía que “la religión había que suprimirla y que el hombre debía ocupar el lugar de Dios, el ser divino es el mismo hombre”.

El materialismo crítico de Feuerbach tendrá un efecto profundo tanto en el pensamiento de Max Stirner y Bakunin como en las teorías de Marx y Engels y, en general, en todo el denominado materialismo histórico. El trabajo de quitar al método dialéctico el carácter místico que hasta entonces tenia quedo en manos de Friedrich Engels y Karl Marx.

El materialismo de Engels y Marx nace en el siglo XX en Rusia, estos sintetizaron su materialismo dialéctico e histórico a partir de sus críticas al materialismo mecánico de Feuerbach y a la dialéctica idealista de Hegel. Consideraban al materialismo de Feuerbach muy influenciado por el pensamiento filosófico metafísico e idealista; y que la dialéctica de Hegel se encontraba cabeza arriba, la cual Marx puso con los pies en la tierra.

Friedrich Engels fue el primero en realizar el desarrollo teórico del materialismo dialéctico. Este establecía que la materia se desarrolla pues dialécticamente, debido a que este consideraba a los fenómenos naturales como proceso. También decía que: “el movimiento es la forma de la existencia de la materia, el hombre es el mero producto de la naturaleza” y que “las contradicciones y consecuencias no dependen del sujeto, estas se dan fuera de este”.

El pensamiento de Karl Marx estuvo influenciado por cuatro autores de Hegel tomo el método dialéctico pero aplicado a la materia, de Feuerbach asimilo el materialismo ateo y, de Sanit y Prudhon sus ideas económicas. Este resalta que el carácter dinámico de las relaciones sociales resulta etapa histórica y por lo tanto transitoria en el desarrollo de la humanidad.

Marx decía que: “la praxis es lo mismo que la acción, no hay que quedarse en la mera contemplación y la teoría hay que ir mas allá”. El materialismo de Marx estuvo influenciado por el socialismo el cual lo consideraba como un modo de superación del capitalismo para así, poder llegar al comunismo pleno. “El hombre es para el hombre el ser supremo”.

En el socialismo el ser humano es el conjunto de las relaciones sociales, el individuo no tiene humanidad sino sólo en y por la sociedad. 

Entonces tenemos que:

El materialismo dialéctico es la concepción aplicada a las distintas esferas de la realidad, es la base de la dialéctica de la naturaleza (proceso) y el materialismo histórico. Se orienta al progreso del pensamiento racional científico.

Todo materialismo histórico es dialéctico, puesto que este es la extensión de las leyes dialécticas a la historia y la sociedad. El curso de la historia esta dado por causas materiales y económicas, afirmando que la estructura social y la vida colectiva son determinadas por la estructura y la vida económica de la sociedad.

Supuestamente el termino materialismo dialéctico e histórico nunca fueron usados ni definidos por Engels y Marx; este fue introducido por el ruso revolucionario Georgi Plejanow así como su clasificación. También se dice que primero fue el materialismo histórico y que Engels al escribir su Ontología Marxista a partir del análisis histórico y métodos utilizados por su compañero Marx, dio origen y se bautizo al materialismo dialéctico.

"Todo enunciado de conocimiento siempre tiene su referente en ser o cuerpo material" (Realismo Epistemológico).

Epistemología

Esta relacionada con la historia filosófica de las ciencias, estudia en forma crítica los principios, las hipótesis y los resultados de estas útimas, y así como también su elaboración histórica. Esta recurre a saberes particulares entre estos la matemática, la física, etc; la epistemología pone en evidencia que la historia de los avances cuentíficos es la historia de los errores, las limitaciones y las anomalias de un saber.

Gaston Bachelard (1884-1962) fue un filósofo y epistemólogo frances, y analista del imaginario poético, basándose en el estudio del desarrollo de la ciencia contemporánea, demostro que lo concreto no está dado, este más bien se construye.

Esto quiere decir que la imagen de  una ciencia  que progresa en la claridad total debe rechazarse, debido a que en las  ciencias las experiencias adquiridas suelen ordenarse con posterioridad; y que, el racionalismo aplicado siempre debe construirse, este nunca está dado ni se adquiere de una vez para la eternidad, ya que este pasa por episodios.

Según la Ley Especial contra Delitos Informáticos de Venezuela, en su Artículo N. 2, las Tecnología de Información se definen como:

"Rama de la tecnología que se dedica al estudio, aplicación y procesamiento de data, lo cual involucra la obtención, creación, almacenamiento, administración, modificación, manejo, movimiento, control, visualización, distribución, intercambio, transmisión o recepción de información en forma automática, así como el desarrollo y uso del "hardware", "software", cualesquiera de sus componentes y todos los procedimientos asociados con el procesamiento de data."

Las TIC, ciencia, tecnología, sociedad y educación

 Autora: Glorys Reinoza

Blog

En español conocido como una bitácora, es un cuaderno web el cual, es periódicamente actualizado, recopila cronológicamente textos o artículos de uno o varios autores, apareciendo primero el más reciente, donde el autor conserva siempre la libertad de dejar publicado lo que crea pertinente. Se pueden escribir comentarios por parte de los lectores y los autores pueden responderlos.

Influencia de las TIC en la ciencia, tecnología, sociedad y educación

Antes de entrar al tema primero debemos asimilar y manejar los siguientes conceptos:

Primero tenemos que la filosofia es el conjunto de saberes que busca establecer de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, esta usa mucha la dialéctica; en cambio la ciencia es el conocimiento ordenado y racional el cual esta dado por la utilización de métodos científicos y de investigacón.


La sociedad se refiere a un conjunto de personas que poseen una misma cultura y tradición, y se ubican en un espacio y tiempo determinado, y la tecnología se define como el conjunto de conocimientos que permiten construir objetos y máquinas para adaptar el medio y satisfacer nuestras necesidades; en la actualidad vivimos en una sociedad tecnológica y esto  ha influido de manera tanto positiva como negativamente en la manera de vida y educación (proceso de socialización de los individuos, en este proceso la persona asimila y aprende conocimientos) de las personas.

Las Tecnologías de la Información y la Comunicación: son el conjunto de tecnologías desarrolladas para gestionar información y enviarla de un lugar a otro. Abarcan un abanico de soluciones muy amplio.

Analisís Crítico

Es necesario reconocer que las TIC se presentan como un agente de gran influencia en la sociedad, ciencia y educación; estas han sustituido en algunos aspectos a los libros y han permitido que los seres humanos adopten modelos de vida, valores y antivalores. Son un avance de la nueva era y su implantación en el campo de la educación superior, las ciencias y la sociedad es innovadora y estas responden a las necesidades de los seres humanos y les permite generar cambios conceptuales, organizativos y metodológicos.

La introducción de las TIC en la sociedad trae consecuencias tanto positivas como negativas, pero estas siempre se deben enfocar al avance de la actualización y amplitud de conocimientos, y a la variedad de información para facilitar la enseñanza y el aprendizaje de una manera adecuada.

Las TIC siempre están presentes como una herramienta indispensable para los avances científicos y tecnológicos, debido a que estas permiten abarcar varios campos de estudios y son de gran utilidad en el área de investigación y exposición de conocimientos, debido a que, las ciencias y las tecnologías continuamente van construyendo y transformando a la sociedad y la educación superior.

Con el avance de las TIC también se han generado muchas críticas en cuanto a su manejo y utilización, muchos filósofos de esta generación exponen que "el hombre se caracteriza por ser un ser humano y social, siempre en pro del bienestar del ambiente, la sociedad y del mismo; lo cual lo hace un ser consciente y reflexivo del mundo que lo rodea", pero la introducción de las TIC  han permitido que los seres humanos pierdan esta capacidad; debido a que estas han hecho que las personas sean seres mas prácticos y mecánicos y, menos críticos y reflexivos, en cuanto a la realidad social y humana.

Sin embargo, la educación superior en parte esta abierta a estos cambios tecnológicos y muchas universidades estan exigiendo la alfabetización electrónica como requisito  en sus programas, debido a que estas consideran que esto es un objetivo esencial preparar a los futuros profesionales para la era digital en los centros de trabajo donde estos se vayan a desenvolver.


En el área de la educación superior las TIC han permitido que el estudiante desarrolle su capacidad de investigación, análisis y síntesis, para la construcción y desarrollo de sus trabajos de grados, informes, ensayos, etc.; también a permitido que estos aprendan a manejar y utilizar las herramientas didácticas para exponer sus ideas y hacer que el proceso de aprendizaje sea mas significativo.

En fin, debemos ver el lado positivo con la introducción de las TIC, estas han permitido que el hombre tenga accesibilidad a todas las áreas del conocimiento, tenga contacto con otras culturas y pueda exponer sus ideas, y estas puedan traspasar las fronteras y llegar a otras personas.

TIC

Las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) son un conjunto de técnicas, desarrollos y dispositivos avanzados que integran funcionalidades de almacenamiento, procesamiento y transmisión de datos.

Las TIC son incuestionables y están ahí, forman parte de la cultura tecnológica que nos rodea y con la que debemos convivir. Amplían nuestras capacidades físicas y mentales. Y las posibilidades de desarrollo social.